Ampoljane.com

ใครจะว่า พระเครื่องหลวงปู่แหวนเป็นพระโหล ผมก็ไม่สน ใครจะว่า พระเครื่องหลวงปู่แหวนเป็นพระล้นตลาด ผมก็ไม่สน ผมยังคงแขวนหลวงปู่แหวนติดคอตลอด แขวนมาแต่ปี 2517 ไม่เคยทิ้ง และใครจะว่าหลวงปู่แหวนที่ผมแขวนในคอนั้นไม่มีรุ่น ไม่มีทำเนียบ ผมก็ไม่สน

จริง ๆ แล้วผมยังไม่ทันจะอยากกล่าวถึงเหรียญพระแก้วรุ่นฉลองกรุงเทพฯ 150 ปี ในตอนนี้หรอกครับ

ทุ่งกุลาร้องไห้ เกี่ยวกับทุ่งกุลาร้องไห้ ผมถูกถามบ่อย ๆ ว่ามันอยู่ตรงไหน หรือแม้แต่ตำนานชื่อของมันก็ยังมีผู้สงสัยว่าจริงไหม จริงอย่างไรเสมอ ทุ่งกุลาร้องไห้มาปรากฎเป็นเรื่องโด่งดังอยู่พักหนึ่งเมื่อไม่นานมานี้ เพราะว่ามีผู้คิดจะเปลี่ยนชื่อเสียใหม่ให้เพราะพริ้งกว่าเดิม จนมีเสียงโห่ฮามาจากทั่วสารทิศ ซึ่งก็คงจะยังจำกันได้ว่ามูลเหตุที่คิดจะเปลี่ยนชื่อนั้น มาจากโครงการพัฒนาทุ่งกุลาร้องไห้ที่ประสบความสำเร็จดี จนมีผลิตผลเป็นข้าวหอมมะลิดังที่ทราบกันทั่วไปแล้ว ทั้งๆที่ทุ่งแห่งนี้แห้งแล้ง และกันดารที่สุดกลางแผ่นดินอีสาน ความกว้างใหญ่ของทุ่งกุลาร้องไห้บอกไปหลายคนอาจตื่นเต้น ถ้าคิดเป็นไร่ก็มากมายถึง ๒,๑๐๗,๖๙๑ ไร่ หรือเท่ากับ

ฉลองอายุคนครบ 10 ปีก็งั้น ๆ แหละครับ แต่กับอายุหนังสืออก รายประจำมาครบ 10 ปีนี้ไม่ใช่เรื่องเล่น ๆปัจจัยง่าย ๆ ที่ทำให้หนังสือมีอายุยืนนานถึง 10 ปีคือผู้จัดทำ และผู้อ่าน มีอยู่ 2 อย่างเท่านั้น ผู้จัดทำไม่สุกเอาเผากินไม่เอาเปรียบผู้อ่าน ไม่ดูถูกภูมิปัญญาผู้อ่าน

เขียนโดย ยสธสาร(นามปากกาของอำพล เจน ใช้สำหรับเขียนคอลัมน์”อีสานสนุก”ในนิตยสารแปลกรายสัปดาห์ระหว่างปี 2525 – 2533)———————— ก็เป็นอันว่าเอาเข้าให้อีกแล้ว ไม่ใช่เรื่องปฏิวัตินั่นหรอก ผมเจียมตัวพอ สำหรับเรื่องใหญ่ ๆ อย่างนั้น รถเมล์บ้าระห่ำชนวินาศสันตะโรอีกแล้ว ข่าวว่าทั้งตายและเจ็บร่วมยี่สิบอยู่แถว ๆ อนุสาวรีย์ชัยสมรภูมิค่ำวันที่ ๑๕ นี้ รถเมล์คันนี้คือรถเบอร์

อีสานลงใต้เขียนโดย ยสธสาร(นามปากกาของอำพล เจนใช้สำหรับเขียนคอลัมน์”อีสานสนุก”ในนิตยสารแปลกรายสัปดาห์ระหว่างปี2525-2533) ผมรู้จักเรื่องราวของพระสุธนกับนางมโนราห์ตั้งแต่ยังเป็นเด็กประถม แต่ผมเพิ่งจะมารู้จักมโนราห์ ซึ่งเป็นศิลปะการแสดงหลังจากนั้นยี่สิบกว่าปี และเพิ่งจะได้ชมอย่างใกล้ชิดเมื่อสองสามวันผ่านมานี้เอง เพื่อนบ้านชาวใต้บอกโปรแกรมแสดงมโนราห์ที่ทางวัดข้างหมู่บ้านกำหนดแก่ผมใน ตอนเย็น พอมืดค่ำก็มาเคาะประตูเรียกให้ไปดูด้วยกันกับเธอ เราเคยสนทนากันมานาน และมากกว่าหนึ่งครั้ง เธอหวังตั้งใจอยากให้ผมได้ดูมโนราห์บ้าง เธอเชื่อว่ามโนราห์จะตรึงผมไว้จนเลิกเหมือนกับหมอลำหมู่ ลำคู่ ลำเพลินตรึงเธอไว้จนเลิกเหมือนกัน โอกาสที่ผมเชื่อว่ามีน้อยสำหรับการจะได้ดูมโนราห์ในกรุงเทพฯ ก็เป็นความจริงขึ้นมาอย่างง่าย ๆ โดยไม่ต้องดิ้นรนแสวงหา

ผัวเดียวเมียหลาย เขียนโดย ยสธสาร (นามปากกาของอำพล เจน ใช้สำหรับเขียนคอลัมน์”อีสานสนุก” ในนิตยสารแปลกรายสัปดาห์ระหว่างปี2525-2533) ดังที่ได้กล่าวมาแล้วว่าระบบผัวคนเดียวเมียหลายคนในสังคมไทยสมัยก่อน มิได้หมายถึงความมัก มากทางกามารมณ์เสมอไป แต่หมายไปถึงการประกาศบุญบารมี และยังมีเหตุผลทางการเมืองมาสนับสนุน ทั้งกฎหมายและประเพณีก็เอื้ออำนวยให้ผู้ชายมีเมียหลายคนได้โดยชอบธรรมอีก ด้วย โดยเฉพาะเหตุผลทางการเมืองนั้นพอจะยกตัวอย่างได้ดังนี้ ๑. ธิดาของเจ้ามหาเสนา อัครมหาเสนาบดีกลาโหมในรัชกาลที่ ๑ ชื่อนุ่นก็ได้เป็นพระสนมใน

  ประมาณปลายเดือนที่แล้ว มีข่าวไม่เล็กไม่ใหญ่ที่น่าสนใจอยู่ข่าวหนึ่ง คือ กองทัพไทยเปลี่ยนนโยบาย เอาชัยพวกคอมมิวนิสต์เสียใหม่ จากสงครามมาเป็นสันติวิธี นายกรัฐมนตรีบอกว่าถ้าต้องการเอาชนะคอมมิวนิสต์ตลอดไป ต้องเร่งรัดเสริมสร้างระบอบประชาธิปไตย ให้เป็นของประชาชนอย่างแท้จริง และพลเอกชวลิต ยงใจยุทธ ย้ำว่าขณะนี้กองทัพยึดมั่นในหลักการพิทักษ์รักษาเสริมสร้างระบอบประชาธิปไตย ส่วนการเกิดปฏิวัติรัฐประหารเป็นเพียงทหารบางกลุ่ม ผลการปราบปรามคอมมิวนิสต์ในประเทศไทยในรอบ ๖ เดือนที่ผ่านมาเวลานี้เหลือกำลังติดอาวุธของพรรคคอมมิวนิสต์เพียง ๘๐๐-๑,๐๐๐ คน ลดลงกว่า